一、中医与西医的主要区别。

1、理论依据不同。中医是以古代的抽象的阴阳五行学说以及八纲辩证、气血营卫生等理论框架；西医是以近代的解剖学、生理学、生物化学等学科为其理论基础的。用哲学的观点看法 ，前者属于相互的唯物主义。如以“阴阳”概念代理疾病基本属性，“金、木、水、火、土”代表肺、肝、肾、心、脾及其相生相克关系等。表明了它试图以一物代表万物，以一说包罗万象的相互唯物主义。然而，学种相互的唯物主义确有其客观实在性，其基本概念昨内空并不违背现代唯物辩证法的内涵，如阴阳对立、阴阳转化的概念，都充分体现了唯物辩证法的对立统一规律和矛盾运行规则。后者属于现代哲学上的唯物论。其基本理论建立在直接对人体结构的解剖上，对各咱组织和细胞成分的精确分析，以及对重要的生物高分子的结构分析上，又如对人体某部位超声波图像反应和X线透视、摄片以及实验室细菌培养、血象检查等这些都是具体的 、可见的、实在的东西.但从中医的角度看,未免犯了机构唯物主义的毛病,而且这些"可见的、实在的、"东西对中医来说可有可无、并无作用.因为中西医各自的思维方法不同,"中医偏向于从整体、动态、关系、时间、自然、生态"层面上观测人的致病规律,西医偏向于从局部、细节、个体、结构、空间、物质等层面上观测人的致病规律.中医可以用抽象的方法预测出尚未形成的疾病,从而做到未雨绸缪,防患于未然.而西医的工具再先进也无法预测到何时能发生疾病,进行调整,只能被动地检测出业己形成的疾病,并被动地施以救治.

2、诊断的手段不同,中医是以"望、闻、问、切"四诊作为基本功,并借此完成贞观过程:而西医则借助理化分析、仪器窥探等现代科学成果的应用作为主要的手段.前者是透国想象看本质的方法.即"观外形、判内因"的观察方法.如观察舌苔颜色及其变化可掌握疾病属性和病之进退、根据浮、沉、迟、数之脉反映可测知病之表、里、寒、热,还自然而然地运用到比较、分析、综合、抽象、归纳、演绎逻辑方法.后者出来症状诊断、化验诊断外,还有实验室诊断、x线诊断、心电图与超声波诊断等,涉及细菌学、细胞学、血清学、免疫学、寄生虫学等各方面的复杂检查.相对而言,中医是以"心"或"触"感觉与动态透析的方法来妄称诊断,西医是以"物"的见证来确诊,当然,西医也兼经望闻问切,但各自的理念不同、方法不同.如中医切脉涉及到三步九候七经八脉主病,而西医只测每分钟脉搏跳动的快慢.所以,从诊断手段上看,前者是一门简单而深奥的"软科学",后者是复杂而易知的"硬科学",故两者不可相互融合.

3治疗法则不同.中医是以整体观念和辨证论治为基本的点，而西医是以清楚局部病灶为目的.中医认为人体是一个有机的整体.

至不治，而中医法则不同，它既不会动手术，也不完全是清热解毒，而是从气血阳刚，正邪关系的整体上去考虑，标本兼治，直取其本。以笔者曾为日本爱华九龙公司董事长黄义腾先生医治癌症为例，黄先生十载前患有肾病，手术后第九年，经美国医学界权威医院检查发现其患转移性肺癌引起纵膈淋巴转移锁骨淋巴肿大约6—8公分，压迫声带、气管、食管、已无回天之术，日本台湾医学界和上海龙华医院对此束手无策。当黄医生闻知笔者后，便于工作专程从美国来到江苏靖江找到笔者。我以数十年研究心得而成的“朱氏疗法”，用纯中药制成的药物外敷内服，使黄先生在用药48小时后，自觉音清气舒，舒饮食顺畅，继而调整药物及剂量，两个月后，挂在患者锁骨的巨大恶性肿瘤消失，半年后痊愈。浙江省x领导的儿子，患有非何杰金氏症，先后在浙江、上海的大医院治疗近三个月，花费近90万元，又请美国最高医学权威会诊。得到的结论是医学用药正确，此病无救。出院后在我医院求治，几个月后，经医院检查，一切指标正常，山东省德州市一大学生患非何杰金氏症，经过北京协和医院求治无效，后经人介绍来我处求治，一年后痊愈。中医是因人、因病、因地、因季、因时不断的调整用药法则，对症下药为目的，没有副作用。

   4、药物性质不同。中药是天然的动、植、矿物药，西药是利用化学的方法提取或生物合成的办法获得化学药物。重要直接取材于大自然，大自然中万物均为药，草药吸雨露之精华，集天地之灵气。一经入药，又直接经原料药材煎服为主，只要准确诊断和用药，既能标本兼治。众所周知：是人都有三分病，是药都有三分毒，问题的关键是，一个有着丰富经验的中医，不仅能娴熟的动用草药的主要功能，而且还能把这三分毒准确无误的用于治病救人，收到以毒攻毒的奇效，使毒副作用降低到最低程度，甚至为0，西药来于现代科学方法提取和专门技术生产，以制成品使用，且剂型固定，有的还具有多种毒副作用。中药作用在玩弄“性”与“味”及其“归经”、“入位”。“性”即寒、热、温、凉、干，“五味”：即辛、甘、酸、苦、咸。“归经”：即药走何经络。“入位”：即效可达的部位。在组方原则上，故两者性质是根本不同的。

二：中医被西化的危害性

   毋庸置疑，中医和西医是两门不同的科学

   危害性之一：扼制了对中医玄妙的探究。有人赞成中西医结合，认为中医的五行学说等理论不符合现代科学，主动对中医理论做一番重构，实际上就是想以西医理论来解释人体生命与疾病现象。如此，中医的特色被抹杀了。笔者认为他们的错误在于：对我国劳动人民几千年来的医药领域的发现、发明和立说凡是用现代科学手段证实不了的，都一概视为子虚乌有，必须彻底抛弃，从而断送对中医理论与实践的探索和研究。他们只相信西医直观的“眼见为实”，却始终看不到古人高与今人的一面。殊不知《易经》在一定程度上能预测万事万物，为现代科学所不及；中医论经络至今不能为现代解剖学和物理学所破译。所以，这其实也是一种愚昧无知。

危害之二：妨碍了中药优势的发挥。现在，已有很多中药为西药所用，结果往往妨碍了中药优势的发挥。如西医用作消炎的黄连素针剂，用作增强抗病能力的黄氏、刺五加注射液，还有板蓝根、丹参射液等等，都是从这些中药里提取的主要有效成份。然而只知其一，不知其二；为中医方法所用尚可，为西医所用则不可或欠佳。因为在一味中药里既有疗效突出的主要成份，也含有复杂和其他成分或起制约作用的相反成份。如“三七”有明显的双向调节作用，既活血又止血；又如黄氏，即补气又利水。正因为多种成份存在于一个统一体中，既对立又统一，相辅相成，才有疗效。与此相反，西药只要某种有效成分而舍弃了其他成份，也不懂药物“相须、相使”的配伍应用，故盗来之宝，失灵了。为什么中药没有副作用或极少，其疗效也与此有关。同样，在中药组方里掺入西药成份，结果也会影响中药疗效，如维C银翘片、速效感冒片等；初服有效，再服则无效，还有副作用。这种中西结合的不良产物。笔者多次以中药成功治愈非何杰金氏症、淋巴癌、及门静脉栓塞出现黄疸这三种世界级疑难重症的时间证明，中医药独特的疗效和免于手术的优势是西药所无法代替的。

危害之三：阻滞了中医技巧的进步。如将针灸疗效在于手法的补泻技巧；切脉的奥秘在于手指能感与心灵之感（以实践经验与知识积累为前提）的结合，还离不开四诊合参。把“活”的技巧改为“死”的格式，硬往西医道上拉，虽然操作简单化了但疗效和准确度却不如纯正的中医针灸。这种作法在一定程度上阻滞了中医技法的进步。 

危害之四：影响了中药的治疗效果。现在，中药剂型正在西药化，这里的剂型主要是指“汤剂”而言。大凡一提起中药，就说煎熬麻烦，口感不好，且不利于携带，恨不能把所有中草药都制成西药剂型。然而，中药的剂型是有讲究的，不同剂型有不同的说法和作用。如汤剂易于吸强收，作用较强，加减灵活。丸剂服用虽然方便，但吸收缓慢，不便于灵活加减。除剂型外，连煎奥器具、水质、时间、火候、放药顺序及服用方法等十分讲究，否则影响疗效。若应用不当，即无效，中药煎服有几千年传统，至今没有改变，自有道理，岂能随心所郁改变剂型。若应当不当，即无效，中药煎服有几千年传统，至今没有改变，自有道理，岂能随心所遇改变剂型？所以，中药西化，肯定会影响中药的治疗效果。

功不扎实，依赖西医走“捷径”，且西药简单又来得快，借用西医栓测诊断不需动脑筋、积经验。如此中西结合，结果把病情搞复杂难治了。现在转达为慢性病的如此之多，我也很怀疑怀此有关。

同时，某病究竟是西医沼好的，还是中医治好的，病人、医生都说不清楚，无法总结。当然，西医有西医的长处，但中医人才需专攻中医。充分发掘中医的奥妙，掌握中医的技巧，积累中医的经验，弘扬中医的传统，发挥中医的优势。否则，将不可能成长为真正的中医人才。

总之，中医与西医、中药与西药，有殊途同归之义，然毕竟是两个不贩概念和门类的科学。上述诸多因素决定了只能发挥各自独特的作用，只能并立、并论、并重、并举，不能将两者生般硬套地揉合在一起。否则，用不了多少年，中国之医应用不如国外，而且这个民族瑰宝将有被彻底遗弃的危险。

为了顺应改革开放的大好形势，努力挖掘传统中医药宝贵资源，拯救整理散失在民间确有奇效的中医药精髓，使中医药像中华民族一样几立于世界民族之林，在国情允许的情况下，尽快建立一支有权威、有经验的集团机构，搜集、整理、推广民间医药成果。

我国中医局的老局长、中医泰斗吕炳奎曾指出：“长期以来，由于全面地步西医后尘，按照西医的学术标准和教育体制管理中医药，至使几代中医工作者迷失目标，中医药学术和产业正在底收薪濒临灭顶之灾。如果中医界的同仁对此现状瑞熟视无睹，不置可否，中医药这个伟大宝库和民族的优秀文化将不复存在。”吕老同时指出：现在中医药学术面临的状态是真正的中医和中药已被基本异化而消亡，有学历，有文凭的多数中青年中药师，已不是原本意义上的中医药师了。吕老还指出：现今的这批人被中医药界的老中医药师化及教授们称为是中医药学的掘墓人。可以说已被现代法规和行政管理所消灭。